평심사

정선주행(呈善住行) 일타겁화멸(一唾劫火滅) 일취세계성(一吹世界成) 일방타파철위산(一棒打破鐵圍山) 일할낙담귀신정(一喝落膽鬼神精) 짐작유예구포각(斟酌猶豫俱抛却) 요서취서동편동(要西就西東便東) 욕도이인안중혈(欲睹離人眼中血) 청간맥상도화홍(請看陌上桃花紅) 한 번 침 뱉..

檀紀 4334(2001)年 辛巳 추초유감(秋初有感)二首 권박추광랑(捲箔秋光朗) 개창서기청(開窓暑氣淸) 금일칠월구(今日七月九) 고금무이상(古今無異相) 발을 걷으니 추광(秋光)이 밝고 창을 여니 서기(暑氣)가 서늘하도다. 오늘은 칠월구일(七月九日)이니 고금(古今)이 다른 모양 없도다. 1~2행 발..

안성(雁聲)二首 두우단간장(杜宇斷肝腸) 취우쇄수심(驟雨灑愁心) 하사일성안(何似一聲雁) 좌각추천심(坐覺秋天深) 두견새는 애간장을 끊어 놓고 소나기는 수심(愁心)을 씻어 주지만 어찌 한 소리 기러기에 추천(秋天)이 깊었음을 문득 깨달음만 같으랴. 1~4행 두우(杜宇)는 소쩍새. 취우(驟..

추어(秋語) 목엽번풍비(木葉飜風飛) 안진휘초서(雁陣揮草書) 잉연화지수(仍然畵池水) 가위만추어(可謂晩秋語) 목엽(木葉)은 바람에 번뜩이며 날고 안진(雁陣)은 초서(草書)를 갈기는데 그대로 못물에 그려지니 가히 만추(晩秋)의 언어라고 이르노라. 제목 해석 가을의 언어 1~3행 번(飜)은 ..

금강경운즉견여래법안운즉불견여래화(金剛經云卽見如來法眼云卽不見如來話) 광경구망시하상(光境俱亡是何相) 개구즉실폐구상(開口卽失閉口喪) 부증일도한협배(不曾一度汗浹背) 종불여군담진상(終不與君談眞常) 빛과 경계(境界)가 다 없으면 이 무슨 모양인고 입 열면 곧 잃고 입닫으..

원각경거일체시불기망념운운화(圓覺經居一切時不起妄念云云話) 의친즉소배즉괴(擬親卽疏背卽乖) 향지무로퇴무후(向之無路退無後) 개중욕득안한법(个中欲得安閑法) 만장현애수살수(萬丈懸崖須撒手) 친하려고 한 즉 소원(疏遠)하고 배반하려 한 즉 어그러지며 향하여 가려면 길이 없고 ..

원각경이대원각위아가람운운화(圓覺經以大圓覺爲我伽藍云云話) 폭우제후계성거(暴雨霽後谿聲巨) 천사만려수수거(千思萬慮隨水去) 야심정좌관심지(夜深靜坐觀心地) 부문실솔곤외어(復聞蟋蟀閫外語) 폭우가 개인 후에 계성(谿聲)이 거대하니 천사만려(千思萬慮)가 물 따라 흘러갔도다 ..

세존유아독존화(世尊唯我獨尊話) 파유법왕시현출(破有法王示現出) 천상인간무등필(天上人間無等匹) 종차일월건곤흑(從此日月乾坤黑) 행인시각행로절(行人始覺行路絶) 파유법왕(破有法王)이 시현(示現)하사 출세하시니 천상과 인간에 제등(齊等)히 짝할 이 없도다 이로부터 일월과 건곤..

세존승좌문수백추화(世尊陞座文殊白槌話) 월명중야자규제(月明中夜子規啼) 성성유대일점혈(聲聲猶帶一點血) 우주광활고금형(宇宙曠闊古今逈) 진재저리향수설(盡在這裏向誰說) 달 밝은 한밤중에 자규(子規)가 우니 소리마다 오히려 한 점의 피를 띠었구나 우주가 광활하고 고금(古今)이..

마조일면불월면불화(馬祖日面佛月面佛話) 구하장진삼추환(九夏將盡三秋還) 산금초충어분분(山禽草虫語紛紛) 종차열반문대개(從此涅槃門大開) 기인능출입차문(幾人能出入此門) 구하(九夏)가 거의 끝나매 삼추(三秋)가 돌아오니 산새와 풀벌레가 분분(紛紛)히 쫑알대네 이로부터 열반문(..

임제정법안장촉삼성화(臨濟正法眼藏囑三聖話) 사자수작금고희(師資酬酌今古稀) 백천묘의재기리(百千妙義在其裏) 정법안멸할려변(正法眼滅瞎驢邊) 춘래초청의희구(春來草靑依稀舊) 사자(師資)의 수작(酬酌)이 금고에 희유(稀有)한지라 백천 가지 묘의(妙義)가 그 속에 있도다 정법안장..

남천천지여아동근운운화(南泉天地與我同根云云話) 천지부자도천지(天地不自道天地) 만물역부연무상(萬物亦復然無相) 지출정화여몽동(指出庭花與夢同) 황금색상갱첨황(黃金色上更添黃) 천지가 스스로 천지라고 말하지 아니하고 만물도 또한 다시 그러하여 모양이 없도다 정화(庭花)를 ..

노파소암화(老婆燒庵話) 문사수혜미위선(聞思修慧未爲善) 작지임멸역비진(作止任滅亦非眞) 노파수유절류기(老婆雖有截流機) 냉지간래일소연(冷地看來一笑緣) 문사수혜(聞思修慧)가 선(善)이 되지 않고 작지임멸(作止任滅)도 또한 진(眞)이 아니로다 노파가 비록 절류기(截流機)가 있지..

남천참묘화(南泉斬猫話) 일도양단가련생(一刀兩段可憐生) 막장쾌재위쾌재(莫將快哉爲快哉) 번억초혜두상거(飜憶草鞋頭上去) 우문자규혈류제(又聞子規血流啼) 일도(一刀)에 두 조각이라 가련생(可憐生)이니 쾌재(快哉)를 가지고 쾌재로 삼지 말지니라 도리어 초혜(草鞋)를 머리에 이고 ..

노파전장반장화(老婆全藏半藏話) 환우즉우호리리(喚牛卽牛呼狸狸) 전반장출노파리(全半藏出老婆裡) 각억외도문불화(却憶外道問佛話) 사생입출하처재(死生入出何處在) 소라고 부르면 곧 소요 삵이라고 부르면 삵이니 전장반장(全藏半藏)이 노파의 속에서 나옴이로다 도리어 외도가 부..