평심사

【看話頭】 看 見之意 話 公案之意 卽專就一則古人之話頭 歷久眞實參究 終於獲得開悟 勸人敎看話頭 始自唐代黃檗希運 以至宋代大慧宗杲等 大力提倡此法 被稱爲看話禪 ▲禪關策進黃檗運禪師示衆 僧問趙州 狗子還有佛性也無 州云 無 但二六時中 看箇無字 晝參夜參 行住坐臥 著衣吃飯..

【姦險】 奸詐險惡 ▲禪林寶訓一 不肖之者 姦險詐佞 간험(姦險) 간사하고 험악함. ▲선림보훈1. 불초한 자는 간험(姦險)하고 사녕(詐佞)하다. 【看好精彩】 留神 注意 含有叮囑語氣 ▲傳燈錄二十四報恩契從 時有僧始出 師曰 看好精彩 僧擬申問 師曰 什麽處去也 간호정채(看好精彩) 유신(..

【簡衷】 正大 ▲緇門警訓一 理懷簡衷多所博涉 간충(簡衷) 정대(正大). ▲치문경훈1. 사리(事理)는 간충(簡衷)을 품었고 많이 박섭(博涉)한 바였다. 【看取】 觀察 取 後綴 ▲祖堂集七雪峰 師示衆云 南山有鼈鼻蛇 是你諸人好看取 간취(看取) 관찰. 취는 후철. ▲조당집7 설봉. 스님이 시중..

【簡在】 ①禪林疏語考證一 書湯誥曰 惟簡在上帝之心 註 簡 閱也 ▲禪林疏語考證一 天眷常荷寵光 帝臣默孚簡在 ②指存在 ▲圓悟語錄四 膺一人簡在 副四海具瞻 간재(簡在) ①선림소어고증1. 서(서경) 탕고에 가로되 오직 상제(上帝)의 마음이 간재(簡在)한다. 주(註) 간(簡)은 열(閱)이다. ..

【竿子】 竹竿 亦指類似竹竿的長竿 ▲楊岐語錄 者裏須會 當處發生隨處解脫 此喚作鬧市裏上竿子 是人總見 간자(竿子) 죽간. 또한 죽간과 유사한 긴 장대를 가리킴. ▲양기어록. 이 속에서 반드시 알아야 하나니 당처에서 발생하여 곳을 따라 해탈한다. 이것을 시끄러운 시장 속 위의 간자..

【干羽】 古代舞者所執的舞具 文舞執羽 武舞執干 ▲列祖提綱錄二十三弘覺忞 舞干羽而格有苗 간우(干羽) 고대 무자(舞者)가 집지(執持)하는 바의 무구(舞具)니 문무(文舞)는 우(羽)를 집지하고 무무(武舞)는 간(干; 방패)을 집지함. ▲열조제강록23 홍각민. 간우(干羽)를 춤추매 유묘(有苗)가 이르다(格). 【干于白日】 禪林疏語考證四 干于白日 史荊軻傳曰 軻爲燕太子丹謀刺秦王 于時白虹貫白日 ▲禪林疏語考證四 鬼哭神號孤憤上干于白日 간우백일(干于白日) 선림소어고증4. 간우백일(干于白日) 사기 형가전에 가로되 형가가 연의 태자 단을 위해 진왕(秦王)을 찌르기로 모의했다. 때에 흰 무지개가 흰 해를 관통했다. ▲선림소어고증4. 귀신이 곡하고 신이 울며 외롭고 분함이 위로 흰 해를 범했다(干于白日). 【諫議】 官名 秦代置御之官..

【看侍】 看護侍奉 ▲雪峰義存語錄下 衆中或有老者病者 不任自取索 卽差了事童行終始看侍 如無童行 轉差沙彌 如無沙彌 輪差大僧始終看侍 無至違越 간시(看侍) 간호하면서 시봉함. ▲설봉의존어록하. 대중 중에 혹 늙은 자와 병든 자가 있어 스스로 취하여 찾음을 감임하지 못하면 곧 ..

【姦細】 同奸細 大明律十五 纂註曰 姦細卽周官所謂邦諜 今俗云姦人細作是也 ▲禪門拈頌集第三三則 心聞賁頌 刹刹塵塵現不難 波離何苦被渠謾 當時若論收姦細 莫把瞿曇做佛看 간세(姦細) 간세(奸細)와 같음. 대명율15. 찬주(纂註)에 가로되 간세(姦細)는 곧 주관(周官)에서 이른 바 방첩(..

【艮覆椀】 指八卦中艮卦(☶)的卦象 參八卦 ▲空谷集第六十一則 釣人依水 樵夫依山 而不委艮覆椀 坎中滿 童蒙之爻象 動靜之緣由 간복완(艮覆椀) 팔괘 중에 간괘(艮卦; ☶)의 괘상을 가리킴. 팔괘를 참조하라. ▲공곡집제61칙. 낚싯꾼은 물에 의지하고 나무꾼은 산에 의지하면서 간복완(..

【看方便】 禪錄之語 用心注意也 ▲法演語錄中 君子如到來 好好看方便 간방편(看方便) 선록의 용어니 마음을 써서 주의함임. ▲법연어록중. 군자가 도래할 것 같으면 아주 좋이 방편을 보아라(看方便). 【揀辨】 對機語作判別評議 ▲傳燈錄二十一羅漢桂琛 汝喚什麽作平實 把什麽作圓..

【竿木隨身逢場作戱】 本指江湖藝人隨身帶著竹木道具等 遇著適合的場所便可隨時演出 比喩悟道者隨處作主 自在無礙之機用 ▲傳燈錄六江西道一 鄧隱峰辭師 師云 什麽處去 對云 石頭去 師云 石頭路滑 對云 竿木隨身 逢場作戲 便去 간목수신봉장작희(竿木隨身逢場作戱) 본래는 강호의 ..

【竿木】 又作干木 法會時 師家所用之拄杖 或指一般步行時之拄杖 於禪林中 轉指師家胸中無形之妙棒 以之爲接化學人之機略 故禪林中每以竿木隨身一語 譬喩自在無礙之機用 ▲圓悟語錄一 隨處作主 遇緣卽宗 竿木隨身 逢場作戲 간목(竿木) 또 간목(干木)으로 지음. 법회 때 사가가 쓰는 ..

【看耬打耬】 除禪門拈頌集外諸禪錄皆作看樓打樓 然祖庭事苑七曰 耕人用耬 所以布子種 禪錄所謂看耬打耬 正謂是也 魏略曰 皇甫陰爲燩煌太守 民不曉耕種 因敎民作耬犂 省力過半 ▲禪門拈頌集第一三則 潙山喆拈 世尊大似看耬打耬 大潙卽不然 待問昨日說定 今日何說不定 但云非汝境..

【簡牘】 一古代書寫用的竹木片 亦泛指書寫用品 二指文書 書籍 書簡 ▲禪林寶訓音義 書者 如也 敘事如人之意也 又舒也 劉勰曰 舒布其言 陳於簡牘者曰書 간독(簡牘) 1. 고대에 서사용의 대나무 조각. 또 서사 용품을 널리 가리킴. 2. 문서ㆍ서적ㆍ서간을 가리킴. ▲선림보훈음의. 서(書)란..

【間氣】 不世而出曰間氣 如伊尹周公之類也 又謂出格之人 與世無干也 [禪林寶訓音義] ▲禪林寶訓三 貫(德貫)亦僧中間氣也 간기(間氣) 불세(不世. 一世에 없는 바임. 非凡)에 나옴을 가로되 간기니 예컨대(如) 이윤과 주공의 무리임. 또 격식을 벗어난 사람을 말함이니 세상과 상간(相干) ..