국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 623쪽

【璿鑑衡】 淸代臨濟宗僧 字璿鑑 號佛日 名衡 住杭州仁和寺 參石庵琈契機 得印證 [正源略集十]

선감형(璿鑑衡) 청대 임제종승. 자가 선감이며 호는 불일이며 이름이 형이니 항주 인화사에 거주(住)했고 석암부를 참해 계기(契機)하고 인증을 얻었음 [정원약집10].

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【宣康太子】 新羅國太子 洪直(洪陟)入唐 嗣西堂智藏之法 自虔州返國後 傳法大王興德與太子宣康 [傳燈錄十一 朝鮮禪敎考]

선강태자(宣康太子) 신라국 태자. 홍직(홍척)이 입당하여 서당지장의 법을 이었고 건주로부터 반국(返國)한 후 대왕 흥덕과 태자 선강에게 전법했음 [전등록11. 조선선교고].

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【善開】 宋代楊岐派僧 字掩室 成都(今屬四川)人 嗣松源崇岳 嘉泰元年(1201) 赴廬山 遊雲居 旋住鎭江金山 後移藍田 [枯崖漫錄 五燈嚴統二十一 金山志]

선개(善開) 송대 양기파승. 자는 엄실이며 성도(지금 사천에 속함) 사람이니 송원숭악(松源崇岳)을 이었음. 가태 원년(1201) 여산에 다다랐고 운유(遊雲)하다가 선회하여 진강 금산에 거주했으며 후에 남전으로 옮겼음 [고애만록. 오등엄통21. 금산지].

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【禪客】 ①指參禪者 竝不限於禪僧 亦包括俗家參禪修行者 ②禪寺中住持上堂說法時 由僧衆中選一辯才出衆者 與住持問答 此開問者 稱爲禪客 是一種職事僧 宋代以後 各禪刹皆置禪客一職 大刹置二人 小刹置一人 [象器箋職位類]

선객(禪客) ①참선하는 자를 가리킴. 아울러 선승에 국한하지 않고 또한 속가에서 참선수행하는 자를 포괄함. ②선사(禪寺) 중에서 주지가 상당해 설법할 때 승중의 가운데로부터 하나의 변재가 출중한 자를 선출하여 주지와 문답하게 하는데 이 개문자(開問者)를 일컬어 선객이라 함. 이는 일종의 직사승(職事僧)이니 송대 이후 각 선찰에 모두 선객 1직을 설치했음. 대찰엔 2인을 설치했고 소찰엔 1인을 설치했음 [상기전직위류].

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