금강경오가해(金剛經五家解; 漢文) 18

何以故 若是微塵衆實有者 佛卽不說是微塵衆 所以者何 佛說微塵衆 卽非微塵衆 是名微塵衆

論云 碎塵爲末 故非一處塵衆聚故 故非異處 如是佛住法界中 非一處住 非異處住 又若塵衆實有者 世間凡夫 悉亦自知 何須佛說 秖爲不知體不成就 故佛說矣 故無著云 世尊說非者 以此聚體不成就故 若異此者 雖不說 亦自知是聚

六祖 佛說三千大千世界 以喩一一衆生性上妄念微塵之數 如三千大千世界中所有微塵 一切衆生性上妄念微塵 卽非微塵 聞經悟道 覺慧常照 趣向菩提 念念不住 常在淸淨 如是淸淨微塵 是名微塵衆也

冶父 若不入水 爭見長人

一塵纔起翳磨空 碎抹三千數莫窮 野老不能收拾得 任敎隨雨又隨風

圭峯 三不念方便破世界

世尊 如來所說三千大千世界 卽非世界 是名世界

本論破世界 不實之義可知 無著云 此破名身世界者 衆生世故 四俱約塵界破和合

何以故 若世界實有者 卽是一合相 如來說一合相 卽非一合相 是名一合相

論云 若實有一世界 如來則不說三千界 大雲云 若實有一界 冥然是一和合矣 則不合有多差別 今旣三千 明非冥然一矣 故約三千破一界也 無著云 爲並說若世界若微塵界故 有二種摶取 謂一摶取及差別摶取 大雲云 此明塵衆及衆生類 俱名世界 一合相者 有二摶取 摶取爲一 故云和合 故此一和合 有二摶取 一者一摶取 卽是世界和合爲一 二差別搏取 卽是微塵 有衆多極微 名差別摶取 非一合者 第一義中 二界無實故 五佛印無中妄執有

須菩提 一合相者 卽是不可說 但凡夫之人 貪著其事

論云 以彼聚集 無物可取 虛妄分別 故云妄取 若實有者 卽是正見 無著云 世諦說摶取 第一義不可說 彼小兒凡夫 如言說取 大雲云 執見五蘊 取其和合 是貪著事 迷於事法 起煩惱矣

六祖 三千者 約理而言 卽貪嗔癡妄念 各具一千數也 心爲善惡之本 能作凡作聖 動靜不可測度 廣大無邊 故名大千世界 心中明了 莫過悲智二法 由此二法而得菩提 說一合相者 心有所得故 卽非一合相 心無所得 是名一合相 一合相者 不壞假名而談實相 由悲智二法 成就佛果菩提 說不可盡 妙不可言 凡夫之人 貪著文字事業 不行悲智二法 而求無上菩提 何由可得

傅大士 界塵一何異 報應亦如然 非因亦非果 誰後復誰先 事中通一合 理卽兩俱捐 欲達無生路 應當識本源

冶父 捏聚放開 兵隨印轉

渾圇成兩片 擘破却團圓 細嚼莫咬破(咬破他本作空碎) 方知滋味全

宗鏡 以世界 碎如微塵 慈尊喩巧而玄要 立權名 談其實相 凡夫意絕於貪求 與麽會得 返本還源 背覺合塵 不與麽會 智同諸佛 悲合衆生 捴不與麽 巨靈擡手無多子 分破華山千萬重

一段生涯六不收 從前萬法盡非儔 輕輕擘破三千界 直得恒河水逆流

圭峯 二約止觀破我法 於中文二 一除我執又二 一斥錯解

知見不生分第三十一

須菩提 若人言佛說我見人見衆生見壽者見 須菩提 於意云何 是人解我所說義不 世尊 是人不解如來所說義

二遣言執

何以故 世尊說我見人見衆生見壽者見 卽非我見人見衆生見壽者見 是名我見人見衆生見壽者見

論云 我見虛妄分別 佛說卽是不見 無著云 此顯示如所不分別 云何顯示如 外道說我 如來說爲我見故 安置人無我 又爲說有此我見故 安置法無我 如是觀察 菩薩入相應三昧時 不復分別 卽此觀察 爲入方便

六祖 如來說此經 令一切衆生 自悟般若智 自脩行菩提果 凡夫之人不解佛意 便爲如來說我人等見 不知如來說甚深無相無爲般若波羅蜜法 如來所說我人等見 不同凡夫我人等見 如來說一切衆生 皆有佛性 是眞我見 說一切衆生 無漏智性 本自具足 是人見 說一切衆生 本無煩惱 是衆生見 說一切衆生性 本自不生不滅 是壽者見也

圭峯 二除法執文二 一除分別

須菩提 發阿耨多羅三藐三菩提心者 於一切法 應如是知 如是見 如是信解 不生法相

無著云 此顯示何人無分別 於何法不分別 何方便不分別 此顯示增上心 增上智故 於無分別中 知見勝解 於中若智 依止奢摩他故知 依止毗鉢舍那故見 此二依止三摩提故勝解 以三摩提自在故 解內攀緣影像 彼名勝解 云何無分別 此正顯無分別 大雲云 前之方便 是加行智 今不分別 是根本智 卽親證眞如 離能所取 名不分別 二顯本寂

須菩提 所言法相者 如來說卽非法相 是名法相

無著云 此顯示法相中不共義及相應義 如前已說

六祖 發菩提心者 應見一切衆生 皆有佛性 應見一切衆生 無漏種智 本自具足 應信一切衆生 自性本無生滅 雖行一切智慧方便 接物利生 不作能所之心 口說無相法 而心有能所 卽非法相 口說無相法 心行無相行 而心無能所 是名法相也

傅大士 非到眞如理 棄我入無爲 衆生及壽者 悟見捴皆非 若悟菩提道 彼岸更求離 法相與非相 了應如是知

冶父 飯來開口 睡來合眼

千尺絲綸直下垂 一波纔動萬波隨 夜靜水寒魚不食 滿船空載月明歸

宗鏡 若著見聞覺知 不解如來妙義 悟無我人壽命 還同陽燄空花 楞嚴云 知見立知 卽無明本 知見無見 斯卽涅槃 只如法相不生時 還信解麽 大千沙界海中漚 一切聖賢如電拂

法空非我道非親 樹倒藤枯笑轉新 風掃止啼黃葉盡 千林全體露天眞

圭峯 第二十六斷化身說法無福疑 因聞眞化非一非異 意云 若就非一 化卽唯虛假 若就非異 又唯冥合歸一 法身卽化身 終無自體 若爾卽所說法 受持演說無福 斷之文二 一明說法功德