평심사

【兼中至】 洞宗偏正五位之第四 ▲五家宗旨纂要中洞宗偏正五位 兼中至　兼中至者 兼前偏正兩位 盡在機前 拈出往來鈎鎖 血脈連環 卷舒自在 妙用隨機 更不疑滯 如人歸家 未到而至別業 乃在途中 爲人邊事 明暗雙放 作家弄險處也 ▲五燈會元十三洞山良价 兼中至 兩刃交鋒不須避 好手猶..

【兼樹讓】 淸代臨濟宗僧 字兼樹 吳江(今屬江蘇)倪氏 依月函南潛得法 住吳江鈍菴 康熙十六年(1677) 談笑間化去 [五燈全書一〇五] 겸수양(兼樹讓) 청대 임제종승. 자가 겸수며 오강(지금 강소에 속함) 예씨. 월함남잠(月函南潛)에게 의지해 득법하고 오강 둔암에 거주했음. 강희 16년(1677) 담..

【結解】 結制與解制 ▲環溪惟一語錄上 解制上堂 一結一切結 一解一切解 結解兩忘 通身瀟洒 결해(結解) 결제와 해제. ▲환계유일어록상. 해제에 상당. 한 번 결하면 일체를 결하고 한 번 해하면 일체를 해한다. 결해(結解)를 둘 다 잊어야 온몸이 소쇄하다. 【鉗鍵】 啓發 啓悟 ▲圓悟語..

【缺齒老胡】 指中國禪宗初祖菩提達摩 含有呵佛罵祖語氣 ▲無門關達磨安心 缺齒老胡 十萬里航海特特而來 可謂是無風起浪 末後接得一箇門人 又却六根不具 결치로호(缺齒老胡) 중국 선종 초조인 보리달마를 가리킴. 부처를 꾸짖고 조사를 욕하는 어기(語氣)를 함유했음. ▲무문관 달마..

【結草】 禪林疏語考證一 結草 左傳曰 晉魏顆 武子之子 初武子有嬖妾無子 武子疾命顆曰必嫁是 疾病則曰必以爲殉 及卒 顆嫁之曰 疾病則亂 吾從其治也 及敗秦師于輔氏 獲杜回 秦之力人也 顆見老人結草以亢杜回 杜回躓而顚故獲之 夜夢之曰 余而所嫁婦人之父也 爾用先人之治命 余是以..

【決定信】 決定之信心 不雜疑念之信心 ▲大慧語錄十九 梵語般若 此云智慧 當人若無決定信 又無智慧 欲出生死 無有是處 결정신(決定信) 결정의 신심. 의념이 섞이지 아니한 신심. ▲대혜어록19. 범어 반야는 여기에선 이르되 지혜다. 당인(當人; 당사자)이 만약 결정신(決定信)이 없고 또..

【潔齋】 卽持齋戒 止淫事 斷酒肉五辛等 ▲笑隱大訢語錄四 潔齋肅嚴 神人和享 결재(潔齋) 즉 재계를 가져 음사(淫事)를 그치고 주육과 5신(辛) 등을 끊음. ▲소은대흔어록4. 결재(潔齋)하고 숙엄(肅嚴; 장엄하고 정숙)하면 신인(神人)이 화향(和享; 화응해 歆饗)한다. 【結賊】 結者繫縛之..

【結業】 締結惡業 ▲聯燈會要三惠忠國師 且殺有情 卽結業互酬 결업(結業) 악업을 체결. ▲연등회요3 혜충국사. 또 유정을 죽이면 곧 결업(結業)하여 서로 갚는다. 【結緣】 指爲他人作善事 締結善因緣 ▲宗門武庫 時湛堂爲座元 問淵(惠淵)曰 公去如何住持 淵曰 某無福 當與一切人結緣 ..

【結繩畫卦】 從容錄第五十一則 易云 上古結繩而治 後世聖人易之以書契 又云 古者包犧氏之王天下也 仰則觀象於天 俯則觀法於地 觀鳥獸之文 與地之宜 近取諸身 遠取諸物 於是始畫八卦 ▲宏智廣錄二 結繩畫卦有許事 喪盡眞淳盤古心 결승획괘(結繩畫卦) 종용록 제51칙. 역에 이르되 상..

【缺圮】 残缺倒塌 ▲續傳燈錄十四逍遙聰 師方治其缺圮以延衆 결비(缺圮) 잔결(残缺)하여 거꾸로 무너짐. ▲속전등록14 소요총. 스님이 비로소 그 결비(缺圮)를 다스리고 대중을 연청(延請)했다. 【結使】 煩惱之異稱 諸煩惱纏縛衆生 不使出離生死 故稱結 驅役而惱亂衆生 故稱使 結有九..

【缺漏】 因守戒不嚴而犯過之謂 戒如堤防 可防過止惡 故謂不守戒爲缺 因不守戒而過失漏於外稱爲漏 ▲宗鏡錄三十七 若復持禁戒 淸淨無缺漏 求於無上道 諸佛之所歎 결루(缺漏) 계를 지킴이 엄하지 못해 과실을 범함을 말함. 계는 제방과 같으며 가히 과실을 방지하고 악을 억지함. 고로 ..

【結契】 契約 ▲指月錄十九玄沙師備 師云 若論此事 喩如一片田地 四至界分 結契賣與諸人了也 只有中心樹子 猶屬老僧在 결계(結契) 계약. ▲지월록19 현사사비. 스님이 이르되 만약 이 일을 논하자면 비유컨대 한 조각의 전지의 사지계분(四至界分; 사방의 경계)을 결계(結契)하여 여러..

【結角頭】 了結 收尾 ▲圓悟語錄十六 自見工夫到下梢結角頭 自然如懸崖撒手 豈不快哉 결각두(結角頭) 요결(了結). 수미(收尾; 꼬리를 거둠). ▲원오어록16. 스스로 공부가 하초(下梢; 말미)의 결각두(結角頭)에 이름을 본다면 자연히 현애살수(懸崖撒手; 낭떠러지에서 손을 놓음)하리니 ..

【遣蝗】 驅除田園害蟲之祈禱也 ▲百丈淸規一遣蝗 啓建遣蝗道場 每日命僧 諷誦經呪 견황(遣蝗) 전원(田園)의 해충을 구제하는 기도임. ▲백장청규1 견황(遣蝗). 견황도량을 계건하고 매일 승려를 시켜 경과 주문을 풍송한다. 【見喜】 喜歡 ▲宗門武庫 師(指宗杲)在寶峰時 元首座極見喜..

【見兔放鷹】 ①遊獵之時 一見兔之蹤跡 卽刻放出飛鷹追逐之 轉指師家之臨機接待學人 善能應機說法 隨機應變 ▲碧巖錄第二十七則 問一答十 擧一明三 見兔放鷹 因風吹火 ②謂拘泥言辭 追尋義解 ▲五燈會元十二淨因繼成 老僧恁麽擧了 祇恐你諸人見兔放鷹 刻舟求劒 견토방응(見兔放鷹)..