평심사

【客作漢】 同客作兒 ▲五燈會元三紫玉道通 于頔相公問 如何是黑風吹其船舫 漂墮羅刹鬼國 師曰 于頔客作漢 問恁麽事作麽 于公失色 ▲禪門拈頌集第四八二則 趙州因僧問 澄澄絶點時如何 師云 猶是客作漢 객작한(客作漢) 객작아와 같음. ▲오등회원3 자옥도통. 우적 상공이 묻되 무엇이 ..

【客位】 賓客及新參者之休憩室 [象器箋二] ▲百丈淸規二迎侍尊宿 侍者復燒香點湯湯罷 兩序勤舊同送客位 객위(客位) 빈객 및 신참자의 휴게실 [상기전2]. ▲백장청규2 영시존숙. 시자가 다시 소향하고 점탕하고 탕을 마치면 양서(兩序)의 근구(勤舊)가 함께 객위(客位)로 전송한다. 【客..

【客看主】 臨濟四賓主之一 指已經省悟的學人 遇法眼不明的禪師 ▲臨濟語錄 如有眞正學人 便喝 先拈出一箇膠盆子 善知識不辨是境 便上他境上作模作樣 學人便喝 前人不肯放 此是膏肓之病不堪醫 喚作客看主 객간주(客看主) 임제 4빈주의 하나. 이미 성오(省悟)를 겪은 학인이 법안이 밝..

【開顯】 開權顯實之略 ▲惟則語錄九 權實於此開顯 本跡於此發明 개현(開顯) 개권현실의 약칭. ▲유칙어록9. 권실(權實)을 여기에서 개현(開顯)하고 본적(本跡)을 여기에서 발명한다. 【開化】 敎人開蒙化惡也 ▲五燈全書八十密傳能 師受囑後 一筇淮海 隨緣開化 一言不合 曳杖便行 개화..

【蓋包】 包物之布袱 ▲禪苑淸規一辨道具 將入叢林先辨道具 (中略)絛包 枕袋 蓋包 小油單(云云) 개포(蓋包) 물건을 싸는 베 보자기. ▲선원청규1 변도구. 장차 총림에 들어가려면 먼저 도구를 분변해야 한다 (중략) 조포ㆍ침대ㆍ개포(蓋包)ㆍ소유단 (운운). 【凱風吹棘心】 詩國風邶風凱..

【芥蔕】 望人豁略曰 幸勿芥蔕 又刺鯁也 鯁者 骨不下咽也 古謂蹇諤直言 爲骨鯁也 直言難受 如鯁骨留咽也 [禪林寶訓音義] ▲禪林寶訓四 他日當柱石宗門 幸勿以此芥蔕 개체(芥蔕) 망인활략(望人豁略)에 가로되 바라건대 개체(芥蔕)하지 말아라 했는데 또 자경(刺鯁; 바늘 같은 생선 뼈)임...

【蓋天蓋地】 覆蓋天地也 又曰普天普地 示自己意氣滿溢 磅礡於宇宙之意 ▲圓悟語錄六 蓋天蓋地觸處逢渠 亘古亘今全彰正體 ▲碧巖錄第三則 大用現前 不存軌則 且圖知有向上事 蓋天蓋地 又摸索不著 개천개지(蓋天蓋地) 천지를 부개(覆蓋; 덮음)함. 또 가로되 보천보지(普天普地)니 자기..

【箇中人】 指能領悟禪法之人 ▲圓悟語三 如此則三玄三要八字打開 五位君臣一筆句下 諸人還見麽 出頭天外看 須是箇中人 ▲宏智廣錄一 據一如之本源 當千差之會要 箇中人無正倒 不病不死 不生不老 唯自證以相應 非思惟而能到 개중인(箇中人) 능히 선법을 영오(領悟)하는 사람을 가리..

【介冑】 廣雅 介 鎧也 玉篇 介 甲也 ▲五宗錄二潙山 上林參師 師云 大德作甚麽來 上林云 介冑全具 師云 盡卸了來 與大德相見 上林云 卸了也 師咄云 賊尙未打 卸作甚麽 上林無對 개주(介冑) 광아 개(介) 갑옷이다(鎧). 옥편 개(介) 갑옷이다(甲). ▲오종록2 위산. 상림이 스님을 참알했다. ..

【開靜】 開放靜慮 禪家停止坐禪 或於課誦 粥飯 聽講 普請時 聽許散動 亦稱止靜 報開靜時 鳴開靜板 此開靜亦有大小之分 大開靜(開大靜) 是就朝課 粥飯 晩課及臥單時所稱 小開靜(開小靜) 指止靜中之小休憩 又開靜所用之擊打法器 及擊打方式 各宗派皆不同 [百丈淸規下大衆章 象器箋唄..

【開齋】 比丘喫朝飯也 ▲憨山夢遊集十三 今奉世資若干 爲座下開齋之需 개재(開齋) 비구가 조반을 먹음. ▲감산몽유집13. 이제 세자(世資; 세간적인 자재) 약간을 받들어 좌하(座下)의 개재(開齋)의 공급(需)으로 삼는다. 【蓋纏】 蓋與纏皆爲煩惱之異名 蓋 覆障之義 因煩惱可覆障善心 故..

【芥子劫】 以芥子比喩劫期之悠長 又作芥城劫 謂有一由旬方廣之城 其內充滿芥子 稱爲芥城 有一長壽之人 每百歲來取一芥子 縱令芥子悉數持去 劫數亦尙未盡 [雜阿含經三十四 大智度論五] ▲證道歌註(彦琪) 所言劫者 梵語具足應言劫波 此翻時分 劫亦多種 所謂芥子劫塵點劫拂石劫等 개..

【介爾】 形容至微至小 卽謂現前刹那之一念心 介 弱也 小也 爾 助辭 △摩訶止觀五上 此三千在一念心 若無心而已 介爾有心 卽具三千 ▲古尊宿語錄二十九龍門佛眼 上堂 暫時斂念 是處是慈氏 門門有善財 介爾有心 土石山河 瓦礫荊棘 개이(介爾) 지극히 미미하고 지극히 작음을 형용. 곧 ..

【開元瑩】 宋代雲門宗僧 得法於雲居曉舜 住建州開元寺 [續傳燈錄十一] 개원영(開元瑩) 송대 운문종승. 운거효순에게서 득법했으며 건주 개원사에 주(住)했음 [속전등록11]. 【開元遺事】 開元天寶遺事 五代王仁裕撰 共二卷 一四六條 是一本筆記小說 作者是王仁裕 主要講述唐朝開元天..

【開元寺】 唐玄宗於開元二十六年(738) 敕令各郡建立開元寺 作爲官方之寺院 各地開元寺於唐宋時代 高僧輩出 其中以洪州開元寺之道一尤爲著稱 自大曆四年(769) 駐錫此寺 闡弘南嶽懷讓之禪法 而成當代禪道之重鎭 世人尊稱爲馬大師 諸州之開元寺 歷來興衰不一 雖經元明之重修 現存者不..